899 - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : « لَيْسَ فِي التَّرِيَّةِ بَعْدَ الْغُسْلِ إِلَّا الطُّهُورُ » « 1 » . 900 - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَكَانَتْ قَدْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : « كُنَّا لَا نَعْتَدُّ بِالْكُدْرَةِ وَالصُّفْرَةِ بَعْدَ الْغُسْلِ شَيْئًا » « 2 » . 901 - أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « إِذَا رَأَتِ الْحَائِضُ دَمًا « 3 » عَبِيطًا ، بَعْدَ الْغُسْلِ ، بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ، فَإِنَّهَا تُمْسِكُ عَنِ الصَّلَاةِ يَوْمًا ثُمَّ هِيَ بَعْدَ ذَلِكَ مُسْتَحَاضَةٌ » « 4 » .

--> - طريق حميد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد ، بأطول مما هنا ، ورجاله ثقات غير أن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي لم يسمع مبكرا من أبي إسحاق ، فالإسناد ضعيف أيضا . ولكن انظر ما بعده فإنه يتقوى به . ( 1 ) إسناده صحيح ، حجاج هو : ابن المنهال ، وقيس هو : ابن سعد . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 94 باب : في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر ، من طريق وكيع ، عن شريك ، عن عبد الكريم ، عن عطاء في المرأة ترى الصفرة بعد الغسل ، قال : تتوضأ وتصلي ، وإسناده حسن ، شريك فصلنا القول فيه عند الحديث ( 1701 ) في « موارد الظمآن » وعبد الكريم هو : ابن مالك الجزري . وانظر الأثرين التاليين برقم ( 905 ، 907 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، حماد هو : ابن سلمة ، وأم الهذيل هي : حفصة بنت سيرين . وأخرجه الحاكم 1 / 174 من طريق حجاج بن المنهال ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود في الطهارة ( 307 ) باب : في المرأة ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر . من طريق موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، بهذا الإسناد . وهو عند البخاري ، وقد تقدم برقم ( 893 ) ، وهناك استوفينا تخريجه . ( 3 ) في المطبوعات : « إذا رأت الحائض نزيا غليظا دما . . . » . ( 4 ) إسناده صحيح ، حجاج هو : ابن المنهال ، وحماد هو : ابن سلمة ، ويونس هو : -